Татьяна Черникова - История России. XVII–XVIII века. 7 класс

Богатые купцы в городах любят угощать с безмерною роскошью: они подают на стол огромнейшие блюда говядины, дичи, рыбы, яиц, пирогов…

Так как у низшего класса народа в этом государстве нет всеоживляющего двигателя – самолюбия, нет желания возвыситься и обогатиться, чтобы умножить свои наслаждения, то ничего не может быть однообразнее их жизни… ограниченнее их нужд и постояннее их привычек. Нынешний день у них всегда повторение вчерашнего…

Русское простонародье, погруженное в рабство… пользуется некоторой степенью внешнего довольства, имея всегда обеспеченное жилище, пищу и топливо; оно удовлетворяет своим необходимым потребностям и не испытывает страданий нищеты, этой страшной язвы просвещенных народов. Помещики в России имеют почти неограниченную власть над своими крестьянами, но, надо признаться, они пользуются ею с умеренностью; при постепенном смягчении нравов подчинение их приближается к тому, в котором были в Европе крестьяне, прикрепленные к земле. Каждый крестьянин платит умеренный оброк за землю, которую обрабатывает, и распределение этого налога производится старостами, выбранными из их среды» (Французский дипломат Л.Ф. Сегюр. «Записки о пребывании в России в царствование Екатерины II»).

Глазами русских просвещенных людей. «Доехав до жилья, я вышел из кибитки. Неподалеку от дороги над водою стояло много баб и девок. Страсть, господствовавшая во всю жизнь надо мною, направила стопы мои к толпе сельских сих красавиц. Толпа сия состояла более чем из тридцати женщин. Все они были в праздничной одежде, шеи голые, ноги босые, локти наруже, платье, заткнутое спереди за пояс, рубахи белые, взоры веселые, здоровье, на щеках начертанное. Приятности, загрубевшие хотя от зноя и холода, но прелестны без покрова хитрости; красота юности в полном блеске, в устах улыбка или смех сердечный; а от него виден становился ряд зубов белее чистейшей слоновой кости. Зубы, которые бы щеголих с ума свели. Приезжайте сюда, любезные наши барыньки московские и петербургские, посмотрите на их зубы, учитесь у них, как их содержать в чистоте. Зубного врача у них нет. Не сдирают они каждый день лоску с зубов своих ни щетками, ни порошками…

И не приметил, как вы, мои любезные городские тетушки, сестрицы, племянницы и прочие, меня долго задержали. Вы, право, того не стоите. У вас на щеках румяна, на совести румяна, на искренности… сажа. Все равно румяна или сажа. Я побегу от вас к моим деревенским красавицам. Правда, есть между ними на вас похожие, но есть такие, каковых в городах слыхом не слыхано и видом не видано…» (А.Н. Радищев. «Путешествие из Петербурга в Москву»).

1. Верно ли, на ваш взгляд, утверждение, что «екатерининский век» – это «сплав просвещения и рабства»? Свой ответ обоснуйте анализом фактов. 2. Прочитайте еще раз отрывок из сочинения Л. Ф. Сегюра. С такими историческими источниками работают историки, воссоздавая картины прошлого. Однако любой исторический источник, а особенно воспоминания, требует критического к себе отношения. Попробуйте и вы провести анализ этого источника, а потом составьте рассказ о быте и нравах простых людей в России XVIII в. Используйте также ваши собственные знания, можете пользоваться доступными вам материалами других источников и научно-популярной литературой.

1. Из какой страны автор? По каким делам он прибыл в Россию? Могут ли эти обстоятельства влиять на позицию автора? 2. Что в российском быте было для него непривычным? Как оценивает эти явления автор? Согласны ли вы с его мнением? Чем вы обоснуете свое мнение, расходящееся с оценкой автора? 3. Что, на ваш взгляд, описано автором объективно? Почему вы так решили? 4. Подтверждаются ли сообщения автора другими источниками? (Сравните их с другими материалами, помещенными в этом разделе.)

«Путешествие из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева. Как-то императрице в руки попалась книга «Путешествие из Петербурга в Москву». Написал ее русский дворянин Александр Николаевич Радищев. Возможно, Екатерина надеялась развлечься путевыми записками, входившими в конце века в моду. Но прочитав, она пришла в ярость и заявила, что автор – «бунтовщик хуже Пугачева». Оказывается, образованный русский дворянин увидел в пути совсем не то, что видела просвещенная императрица во время своего знаменитого путешествия. Радищев описал дикость нравов и произвол помещиков, чинимый над несчастными крепостными крестьянами.

Бывают помещики, отмечал Радищев, которые не оставили своим крестьянам ни лоскута земли, и крестьяне работают на барщине, получая на пропитание с семьями «месячину» – скудный продуктовый паек. Радищев сообщал, что как-то зашел он в крестьянскую избу отдохнуть. Сквозь покосившиеся оконца, затянутые бычьим пузырем, внутрь дома еле проникал свет. Пол был в щелях, стены избы – в копоти, печь – без трубы, воняло дымом. Как обитатели избы не угорают до смерти, осталось непонятным. Хозяйка подала Радищеву хлеб, а его и есть-то невозможно: на три четверти мякина, на четверть непросеянная грязная мука. «И то еще, слава Богу, при нынешних неурожаях, – сказала баба, – у многих соседей и того хуже».

«Звери алчные, пиявицы ненасытные, что крестьянину мы оставляем? – вопрошал Радищев помещиков и сам же отвечал: – То, чего отнять не можем, – воздух. Да, один воздух».

Радищев надеялся, что его книга заставит задуматься сановников и царицу. В форме притчи он пояснял, как трудно бывает монархам узнать правду: «Нашел на меня сон, и увидел я во сне, будто я сам сделался царем. Я сидел на золотом троне, и мои одежды блистали драгоценными каменьями. Голова моя была украшена лавровым венком. Робко стояли вокруг трона покорные вельможи, затаив дыхание, ловили каждый мой взгляд. Все прославляли мои мудрые подвиги, называли меня великим завоевателем, восхваляли меня за то, что я обогатил государство, увеличил торговлю, составил мудрые законы, всем даровал вольность и счастье. Я радовался этим похвалам и начал раздавать приказания. Начальнику войск я повелел идти с громадным войском на завоевание отдаленных земель, и он отвечал: «Государь, одно твое имя покорит все страны!» Другому вельможе я приказал строить великолепные дома, и он сказал мне: «По одному твоему слову целые города вырастут в пустынях!» Никто не перечил ни одному моему приказанию. Вдруг из толпы появилась женщина в простом платье, с суровым лицом и сказала: «Я – истина». Она посмотрела на мои глаза и вскричала: «Какие у тебя бельма! Я очищу твое зрение». Она коснулась моих глаз и сняла с них тонкую пелену. Я осмотрелся кругом, и что же я увидел? Мои нарядные одежды оказались смоченными кровью и слезами. Начальник войск, посланный на завоевание, проводил время в роскоши и веселии. Деньги, отпущенные на содержание войск, шли на его пиры, а воины питались хуже скота. Казна, назначенная мною на дела милосердия для нищих и убогих, была рассована по карманам моих вельмож. Моим обещаниям никто не верил, потому что ни одно из них не было исполнено. Мой престол окружали лесть, обман, корысть, и я не знал этого. Встрепетала моя душа, взволновалась вся моя кровь, и я проснулся».

Екатерина II увидела во всем этом злой шарж на себя и свое окружение. Такую дерзость императрица снести не смогла, тем более что книгу Радищева покупали нарасхват.

По императорскому указу автор «Путешествия из Петербурга в Москву» был отдан под суд. И в июле 1790 г., два месяца спустя после выхода книги, был вынесен смертный приговор. Действительно, приходится согласиться с императрицей: абсолютная монархия – самый «быстрый» тип государственной власти. Впрочем, Екатерина II смилостивилась над Радищевым и заменила казнь 10-летней ссылкой в Тобольск.

«Путешествие из Петербурга в Москву» не понравилось не только Екатерине II, его невзлюбил и знаменитый наш поэт А. С. Пушкин, который уже во второй четверти XIX в. написал памфлет на «Путешествие из Москвы в Петербург». Лучше читать пушкинское «Путешествие» в дореволюционных изданиях, там оно выходило без сокращений. Александр Сергеевич акцентировал внимание не столько на дурных сторонах народной жизни, которые он не отрицал, сколько на полезных и разумных делах верховной власти. Вот такой заочный спор вышел у Александра Пушкина с Александром Радищевым.

Расправа с Н. И. Новиковым. Вскоре за Радищевым пострадал от просвещенной царицы отечественный просветитель Николай Иванович Новиков.

Новиков происходил из дворянской семьи. Образование получил в школе при Московском университете. Новиков был секретарем знаменитой Уложенной комиссии. Разочарованный умонастроением большинства дворянства, грубостью нравов и лицемерием высших слоев общества, Новиков оставил службу и занялся изданием книг, созданием школ для народа, выпуском сатирических журналов «Трутень» и «Живописец», которые полемизировали с редактируемым императрицей журналом «Всякая всячина».